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释迦牟尼佛在因地时，曾转生为一婆罗门，在一静处修炼，帝释天为其所感，欲赐悉地，婆罗门回答说：“我没有其他愿望，如果您要赐，就赐予我您不来的悉地吧，否则我会因您来而导致散乱。”由此可见，对于真正的修行人...是一寂地修行人，养了一只大象，遭到帝释天严厉苛责。看来修行人是不能养宠物的。但不知为什么，我还是十分怀念那只梦中小猴，它可能正在耐心地等待我呢！ 壬午年四月十六日 2002年5月27日 ...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
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、“善积”等，亦即古代印度人所泛称的大雪山，实指喜马拉雅山。[19]相传山高八万四千由旬（一由旬约等于三十里），上顶为帝释天，四面山腰为四天王天，周围有七香海、七金山。第七金山外有铁围山所围绕的咸海，...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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我要将这项功德回向于梵天、帝释天、毗湿奴、摩毓首罗、帝释子、迦毗罗、摩尼跋陀罗……[27]
这里的梵天(äzrua
这一现象，又不难使我们联想到还高昌故城α遗址出土的回鹘摩尼教绘画。...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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，表达一人一切、一切一人、体相如实无差别的境像。 华藏世界中有为数不可说、不可数的香水海，每一香水海皆有一个世界种类安住，每一个世界种类中又都安住了不可说数的世界。这些世界海的结合，就像帝释天的珠网...
不详
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梁武帝的四十九首三朝乐中，有几首带有明显的佛教意味，如第二十七“须弥山伎”。案须弥山为梵文Sumeru的音译，是佛经中常说的神话景观，山高八万四千由旬，山尊为“帝释天&...
田青
佛学论文|因明|五明
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向于梵天、帝释天、毗湿奴、摩毓首罗、帝释子、迦毗罗、摩尼跋陀罗、Misan、Sar……和其它的国家以及保护城市的夜叉和其他的神灵。[22]
类似的名单在梵文馈赠表中也曾出现：
这项[功德]由于这次...
[德]茨默著, 桂林,杨富学译
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过去生中因修习慈心，而作大梵王、帝释天、转轮圣王等的果报 [6]。因此，佛陀多处劝导众生勤习四无量心，发愿生梵天，此乃因修习慈心之功德殊胜，如《中阿含经》卷39“155经”（大正1?677下）说： ...
释开仁
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，在中央有帝释天的善法堂，里面也有七重行树、栏楯，一样有莲花池，有青黄赤白的莲花盛开，有种种飞鸟：“释提桓因城郭、名须陀延、广长各二百四十万里、七重壁、七重栏楯、七重交露、七重行树、周匝围绕姝好、皆以...
陈敏龄
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屡次指出，不管是有情世界中的帝释天或转轮王等，或是器世间的三千大千世界都是无常的本性，因此轮回中诸法都为痛苦和无常所摄，我们对轮回中一切盛事、妙欲等都不能生起贪心。 传统说法中所谓的贪心是指青年男女...
麦彭仁波切
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象是帝释天的金刚杵一样，能把醒者心中所产生的一切疑惑全部加以摧毁，所以即使醒者列举出林林总总的理由也是根本无法胜服梦者。而现实生活中的各种显现没有任何理由，包括平时的一点一滴都与梦境一样，如果通达了...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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